كنز الطالب

:   هل يكتفي الإنسان بالأخلاق السائدة في مجتمعه؟ 1- مقدمة: من المسلمات الأساسية في الفكر الاجتماعي أن الإنسان كائن اجتماعي بطبعه وقصدوا من وراء ذلك أن حياته لا تقوم ولا تتحرر إلا بالوسط الإجتماعي فإذا سلمنا من زاوية أخرى بأنه كائن أخلاقي فالمشكلة المطروحة هي هل يكتفي الإنسان بالأخلاق السائدة بمجتمعه فقط؟ 2- التوسيع: الرأي الأول: يمثل هذا الرأي المذهب الإجتماعي من حيث لا ينظر أصحابه إلى الإنسان على أساس أنه كائن منزوع من الواقع فالنظر إليه على أنه كائن منخرط في جماعة تحيط به ظروف معينة يتأثر بها فالخير عندهم مجرد مصطلح تتعارف عليه الناس في زمان ومكان محددين فهو متغير تغير الظروف والأحوال الاجتماعية ولذلك رفعوا شعارهم قائلين تبدأ حياة الجماعة يتزعم هذا الرأي الفلاسفة الإجتماعيون أمثال الفرنسي إميل دوركايم الذي يرجع اصل القيمة الخلقية إلى المجتمع حيث قال:" إذا تكلم الضمير فينا فإن المجتمع هو الذي يتكلم فما وافق عليه المجتمع وأيده يعتبر خيرا وما خالفه ورفضه المجتمع يعتبر شرا وهو نفس ما ذهب إليه الفيلسوف جود قائلا:" إن حكم الشخص القيمي يكون له بواسطة مجتمعه وبيئته&

مـقــالــة:هـل الأسـرة ضـرورة تـحـتمــهــا طـبــيــعـة الإنــســـــان؟ طــرح الإشــكـــال : إن الأسرة بمعناها الحديث هب وحدة اجتماعية تتألف من أبوين وأطفالها،وهي تختلف عن الأسرة قديما من عدة جوانب كالقرابة والوظائف،كما أن وظائف الأسرة حاليا تقلصت بشكل كبير عما كانت عليه في القديم ، حيث كانت للأسرة القديمة وظائف شتى في مختلف المجالات التربوية والاقتصادية والسياسية والدينية ، إلا أن تطور الحياة الاجتماعية وتعقدها دفع المجتمع الحديث إلا وضع هيئات ومؤسسات تشارك الأسرة وظائفها القديمة، وتخفف عنها أعباءها المرهقة ، ومن هنا أمكننا التساؤل ماذا بقى للأسرة من وظائف؟ وهل وجودها لا يزال ضروريا بعد تقلص وظائفها أم يمكن الحكم عليها بالزوال؟ مـحــاولـــة حــل الإشــكــــال : الــقضــيـــــة:الأسرة لم تعد ضرورية ويمكن زوالها . يرى بعض الفلاسفة أن الأسرة لم تعد ضرورية بسبب تقلص وظائفها ، وأن المجتمع هو الذي أصبح يشرف على كثير من الأشغال والوظائف التي كانت تقوم بها الأسرة في القديم ، وهذا المجتمع لم يعد يريد الأسرة إلا أن تكون الحاضنة الأولى للأفراد وأن تعدهم ليكونوا أعضاء في المجتمع ،

مصطلحات تاريخية : * السياسة الإستعمارية: هي جملة الإجراءات التي اتخذتها فرنسا للقضاء على كيان و شخصية الدولة الجزائرية . * الإدماج: محاولة إذابة المجتمع الجزائري في المجتمع الفرنسي . * الإستيطان: هو أخطر أنواع الإستعمار يتم بتشجيع الهجرات نحو بلد معين للقضاء على السكان الأصليين ( تشجيع الهجرات الأوربية نحو الجزائر .) * مصادرة الأراضي :انتزاع الأرض من أصحابها لدعم الإستيطان . * التنصير (التبشير) : حركة نشر الدين المسيحي . * الفرنسة: إحلال اللغة و الثقافة الفرنسية محل اللغة والثقافة العربية . * قانون التجنيس 1865: منح الجنسية الفرنسية للجزائريين مقابل التخلي عن أحوالهم الشخصية . * قانون الأهالي(الأنديجينا) 1871 : إجراءات إستثنائية تعسفية ضد الجزائريين الذين رفضوا التخلي عن أحوالهم الشخصية مثل :– العقوبات الجماعية على المخالفات الفردية – منع التجول دون رخصة . * التجنيد الإجباري 1912: تجنيد الشباب الجزائري في صفوف الجيش الفرنسي و إقحامهم في حروب لا تعنيهم . * المقاومة: حق مشروع للشعوب للدفاع عن نفسها ورفض الظلم و السيطرة . * الإنتفاضة: شكل من أشكال المقاومة ( هي حركة شعب